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洪荒之大圣本源纪 / 端午话西游 · 75/127 · 1590 字 · 约 3 分

第75章 成圣宏愿

夕阳的余晖,将平原上新生的、笨拙摸索着生存之道的一千二百九十六个人族身影,拉成一片温暖而斑驳的光影。

女娲站在不远处,静静地看着。看着那个被她第一个创造、被她暗自称为“初”的男子,努力回忆着她示范的动作,笨拙却认真地将几片宽大的树叶叠在一起,试图为身旁一位瑟瑟发抖的年轻女子(或许可称为“华”)制作一件更蔽体的简陋衣物;看着几个年轻些的人族,围着一丛她指出可食用的浆果,小心翼翼又充满好奇地摘取、品尝,脸上露出混合着酸涩与惊喜的单纯表情;看着几个胆大的,模仿着她之前寻找庇护所的动作,在土坡向阳面一处干燥的凹陷处,尝试用树枝和干草搭建一个能勉强遮风的角落……

他们的动作生疏,效率低下,常常出错,甚至偶尔会因笨拙而摔倒,或被带刺的植物划伤,发出轻微的痛呼。但那一双双清澈的眼眸中,闪烁着的不再只是最初的茫然与依赖,更添了几分尝试的勇气、学习的专注,以及在同伴帮助下完成一件小事后、那纯然欣喜的光彩。

这光景,与洪荒大劫前那些天生强大、各具神通、遵循本能弱肉强食的先天生灵,截然不同。他们孱弱,却充满探索与学习的渴望;他们个体力量微小,却本能地尝试协作与分享;他们面对陌生世界充满不安,却在创造者(母亲)的指引和同伴的互动中,一点点建立起最初的信心与归属感。

一种奇异的、温热的、沉甸甸的情感,在女娲心间满溢、流淌。那不仅仅是创造者的欣慰,更是一种目睹“可能性”萌芽的感动,一种见证“文明”最初火种点燃的悸动。这感觉,冲淡了补天后行走寂寥大地的空虚,也让她对“圣人之境”那超然物外的永恒与孤高,产生了一丝隐约的……迟疑。

是的,迟疑。

就在她沉浸于这份崭新情感时,体内那因补天而汇聚、尚未完全融合的浩瀚功德,以及那清晰无比的圣道契机,如同被投入石子的湖面,再次荡漾起强烈的、催促她“登临”的波动。

只要她愿意,此刻静心凝神,便可引动功德,彻底与造化大道相合,一举冲破那最后的桎梏,成就混元圣位,从此超脱凡俗,与天地同寿,与大道同行,一念可观洪荒万象,一动可引天地法则。

那是无数修行者梦寐以求的终点,是生命层次的终极飞跃,近乎永恒的超脱与自在。

可……

女娲的目光,无法从那些在夕阳下、笨拙却认真活着的身影上移开。

成就圣位,意味着什么?

意味着她将真正踏上一条与过往截然不同的道路。圣人之心,近乎天道,视万物为刍狗,虽非无情,却需超然。她的喜怒哀乐,将与寻常生灵渐行渐远;她的目光所及,将是更加宏大、更加本质的法则运转与天地兴衰。与人族这些朝生暮死、脆弱不堪的个体之间,那刚刚建立的、温暖的“母子”羁绊,在这巨大的生命层次与时间尺度差异面前,将变得何等脆弱?甚至可能成为她圣道路上的一种“拖累”或“执念”。

她可以赐予他们庇护,可以偶尔降下福祉,但恐怕再难像此刻这般,近距离感受他们指尖的温度,聆听他们生涩的呼唤,分享他们学会钻木取火(如果她教了的话)时的微小喜悦。

圣人之道,是超脱,是孤高,是近乎永恒的寂寥。

而眼前这些她亲手创造、赋予灵性与祝福的生命,他们代表的,却是“羁绊”,是“责任”,是“有限的温暖”与“充满不确定性的未来”。

她救世,是因为悲悯,因为不忍见天地崩毁、众生湮灭。她造人,起初是为了对抗那份救世后的寂寥,为了创造一种能理解情感、拥有文明潜质的“陪伴”。

可现在,当这份“陪伴”真实地出现在眼前,用纯净的眼睛依赖地望着她,用生涩的声音呼唤她“母亲”时,她忽然发现,自己可能……舍不得了。

舍不得这刚刚建立的、鲜活而温暖的联结。

舍不得看着他们独自在这危机西伏的洪荒中挣扎求存。

更舍不得,在成就那永恒孤高的圣位后,自己却变成他们眼中越来越遥远、越来越无法理解的“天道象征”或“背景板”。

“若我成圣,超然物外,视尔等如天地间一寻常族群,兴衰自有定数,生死轮回寻常……那我创造尔等的意义何在?仅仅是为了填补我片刻的寂寥,然后将尔等抛入洪荒洪流,自生自灭吗?”

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